在尝试创建内容丰富的流行节目时，霍尔发现很难 电子邮件地址 与不断强化黑人是问题根源的观点的媒体作斗争。针对这些结构，反种族主义者不能假设“某处的石碑中存在某种政治斗争理论，可以立即转化为一个真正的‘正确’战略。” 在剖析我们所消费的 电子邮件地址 神话的过程中，他们必须灵活。 随着霍尔关于种族和种族主义思想的发展，他对单一理论或解放之路的厌恶也随之增加。该集中后来的文章提出了关于身份形成的微妙想法（尽管遗憾的是没有 电子邮件地址 认真强调性别和性行为。

种族具有更高的重要性，霍尔在文化问题在政治中发挥的基本作用变得更加明确。 在历史学科 b谈到了“黑人侨民”的形成，他认为这是在新情况下如何 电子邮件地址 重建身份的完美例子年代和 1970 年代的政治斗争为世界各地的黑人提供了一个框架，让他们感 电子邮件地址 受到联系。他第一次写道，牙买加是一个黑人国家。“我不想说这是黑人第一次到那里，”霍尔写道。«我说黑人是一个政治类别。我说黑人是一种文化。我说黑人是一个社会历史事实»。霍尔庆祝黑人 电子邮件地址 侨民身份的形成，但警告我们也不应该固守它。

因为他更喜欢这样称呼它们，它们总是会 电子邮件地址 发生变化，因为它们要求个人在他们所处的地点和时间的背景下反思自己和他们对集体的责任。过于依赖它们，即使它们是有益的，也很容易变得令人窒息或不准确。“术语没有安全性，”霍尔在这篇文章的结尾写道。“语言总是可以转码来反对你，身份可以反对你，种族可以反对你，差异可以反对你 电子邮件地址 侨民可以反对你，因为那是话语的本质。“术语没有安全性，”霍尔在这篇文章的结尾写道。“语言总是可以转码来反对你，身份可以反对你，种族可以反对你，差异可以反对你，侨民可以反对 电子邮件地址 你，因为那是话语的本质。